『壹』 不跪着教书中的优美词汇
1、凭一门专业课的教学不可能实现自己的教育理想。当年，我自以为学校是"净土"，忽略了学校只是社会的一部分，现在我终于知道世上惟一可以"静"的可能只有个人的心境。（《序》）
2、想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？（《序》）
3、"这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。" （《永不凋谢的玫瑰》）
4、为了爱的教育，为了我们的学生能像人民互相间地站立在这个世界上，我幻想着生活中能有这样的美好。（《永不凋谢的玫瑰》）
5、传统的道德说教如此深入人心，让学生耳熟能详，在他们的文章中，似乎只有道德规则（虽然他的内心未必会认为这有多重要），他们可以板着面孔说出一番大道理，他们缺乏对人性美与人情美的感悟，缺乏同情与怜悯之心，——在他们的心中，似乎所有的花都已经凋谢了。（《永不凋谢的玫瑰》）
6、我再也不指望有梦，有美丽的幻想，在应试教育已经坐隐了江山的时候，我也不再指望有谁能给我惊喜，我想我只有更多地讲述这样的故事，让我们的孩子能具备美好的人性，能像一个人那样活着，心中有一朵永不凋谢的玫瑰。（《永不凋谢的玫瑰》）
7、我喜欢有感恩之心的孩子。（《感恩之心》）
8、把儿女教育得爱家庭、爱父母，是父母最大的成功。这样的家庭，什么困难都能克服，没有什么比这更幸福的了。（《感恩之心》）
9、对一个教师来说，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常地发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常。（《感恩之心》）
10、教师的教育生命在人的一生中会留下如此难忘的记忆，每念及此，我时时提醒鞭策自己：不能误人子弟。（《老师，我的神》）
11、从教师角度看，不该要求学生对学校对教师感恩，但是学生读了十多年书，说不出自己老师姓名，未免太遗憾了。（《老师，我的神》）
12、"我今天才体会到，老师在学生身上耗去了的是生命！以后我们去看他，就远远地看他，让他少说话。" （《老师，我的神》）
13、"除了母亲，这是我第一次拥抱一个人，我就是要把这个第一次给我的老师，我有这个愿望已经一年多了。老师，你是我的神。"（《老师，我的神》）
14、"为什么我的眼中常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……"（《祖国的歌》）
15、我因此喜爱俄罗斯阿赫玛托娃的那首变体十四行诗《祖国土》："……我们心中不知她的价值何在，/我们心中也没想拿她做买卖。/我们在她上面默默地受难遭灾，/我们甚至从不记起她的存在。/是的，对我们，这是套鞋上的污泥，/是的，对我们，这是牙齿间的沙砾，/我们把她践踏蹂躏，磨成齑粉，/——这多余的，哪儿都用不着的灰尘！/但我们都躺进她的怀里，和她化为一体，/因此才不拘礼节地称她："自己的土地。" （《祖国的歌》）
16、在爱国问题上，不要热衷于空谈，让我们时刻检讨自我感情的真实吧！（《祖国的歌》）
17、培养真正的爱国情感，要从了解我们赖以生存的土地开始，从你接触的每一位凭着诚实劳动养活全家的人开始，从平凡的生活中解读人的情感开始，从逐步了解用血汗写就的几千年文明开始，——而不是从空喊开始！（《祖国的歌》）
18、祖国是什么？祖国，就是你的家、我的家、他的家，那亮着灯的窗户……（《祖国的歌》）
19、人们到处生活。（《告诉你几个故事》）
20、我喜欢富有同情心和爱心的学生。有没有善良的心，有没有同情与悲悯的情感，是区别"人"与"非人"的标准。教地学生学会同情，是教师工作的一部分。（《善良的心是一盏灯》）
21、教育要重视培养学生仁爱的禀赋，这就需要教师首先成为情感健全的人。在有仁爱之心的教师眼中，学生首先是人，是需要关怀的人，在那样的班级中，学生与懂得了平等和仁爱。（《善良的心是一盏灯》）
22、中国世俗社会一向没有什么信仰，人的善恶意识来自简单的道德判断，在一般人的眼中，悲天悯人是圣人的情感，因此同情与怜悯就未必是一般人的"任务"。在中国的寺庙里，人们在求神明保佑的时候投下零星的硬币，如同对乞丐的施舍，这足以说明，人们对神圣貌似尊崇，实则轻蔑，带有极大的功利性。（《善良的心是一盏灯》）
23、同情是近于本能的基本情感。（《善良的心是一盏灯》）
24、我逐渐懂得，对没有觉醒的民族而言，它的本能同情并不能衍生出博爱；而如果人没有真正的自尊，他的情感是会被强权玩弄的。（《善良的心是一盏灯》）
25、善良的禀赋应当来自幼年的教养。（《人，不能和野兽一样》）
26、"首先应当想到他是一个人，即使是犯罪嫌疑人，也是人。"——我必须承认，这是近年听到的警察说出的最有水平的话。（《人，不能和野兽一样》）
26、当法西斯用刀枪屠戮无辜的手无寸铁的人时，他就显示出了与人的距离。（《人，不能和野兽一样》）
27、我直到从事教育工作以后才真正明白，要一个涉世不深的孩子学会"冷酷无情"会有什么样的后果！在他们无法辨别"谁是我们的敌人，谁是我们的朋友"时，他们很可能会把任何人都怀疑为恶魔，进而冷酷地剥夺其自由或生命。（《人，不能和野兽一样》）
28、中国历史，特别是封建专制史，写满了暴力与血腥，如果能引导青少年在认识中国文化光辉灿烂的同时，也让他们通过理性的反思与批判，正确认识中国历史中反人性的丑恶残暴的一面，这样，有利于传承中国优良文化，更有利于让青少年认识到人的尊严，从而培养人的现代意识。（《人，不能和野兽一样》）
29、人，不能和野兽一样。（《人，不能和野兽一样》）
30、高三应当是幸福的。（《幸福的高三》）
31、首先是因为你能读到高三。高中，是人生观、世界观开始形成的时候，你的目光开始变得高远，你接受了基本完整教育，在得到知识的同时，你也得到了友情，你已经有了自己的一个世界。你读了12年书，在同龄人中，也算个"知识分子"了，你有了独立的意识，有了对自己的追求和向往，能用自己的头脑思考问题，还有什么比这更幸福的呢？（《幸福的高三》）
32、其次，因为有比较稳定的高考制度。你毕竟拥有上大学的机会，能继续学习，能做更多的事，你的生存质量会更高。能为更美好的明天去奋斗，当然是幸福的。（《幸福的高三》）
33、结果固然重要，但是比结果更有意义的是奋斗的过程。（《幸福的高三》）
34、"我母亲总是叮嘱我对借来的东西特别留意，我真不知道这一回怎么没想到这一点。""是小时你父亲对我的教育。""我从小母亲就教导我：你是农民的儿子，是农民养活了你。所以我时时刻刻不忘农民的艰辛。" （《母亲教我的歌》）
35、少年獐在长成时候，父母是最早的老师。面对最早接触到的生活矛盾，孩子首先总会学习父母的态度。为父母者必须承担起教育子女的责任。古训认定"养不教，父之过"，因此，给子女以仁慈善良、互助友爱、克己奉公、节俭朴素、自尊自爱诸方面的教育，父母都有义不容辞的责任。这类教育，就是给下一代留下一粒真善美的种子。只要种下这粒种子，它就能倔强地成长，即使在恶劣的环境中，它也能保存着。（《母亲教我的歌》）
36、在倡导建设文明社会的今天，更应重视"家风建设"，不仅要把家教纳入社会文明建设的轨道，而且要把它放在一个更重要的位置。（《母亲教我的歌》）
《不跪着教书》P025至P080，吴非/著
1、我认为，在青少年的心灵深处，应当为他们埋藏下一些不朽的旋律，即使浮靡之声充斥耳际，终会有一天，厚重的民族之声，圣洁的古典交响乐会召唤他的心灵智慧，为他打开新世界的门。（《期待伟大的歌》）
2、厚重的民族文化，像辽阔肥沃的土地，滋养着一代代的俄罗斯人。（《期待伟大的歌》）
3、没有伟大歌声的民族是没有出路的民族。（《期待伟大的歌》）
4、语文教师应当是思想者。语文课应当担负起思想启蒙的任务。（《我美丽，因为我在思想》）
5、在一所观念保守的学校里，只要语文教师安分守己，死水无波就可以保证长治久安；而一点新锐思想，有独立意识的语文教师，在学校总是首先受到怀疑与压制。这也是造成教学改革长期劳而无功的一个基本因素。（《我美丽，因为我在思想》）
6、任何漠视人的生命的言论与行为，不管披上什么样的外衣与光环，实际都是假神圣，都江堰市是愚蠢的，不人道的，不应当成为语文学习内容；当然，我不社会为这样的教科书是对人性的戕害，是对生命尊严的亵渎。（《我美丽，因为我在思想》）
7、终身学习的立身之本究竟是什么？是独立思考精神。一个学生，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，才能称得上知识分子。（《我美丽，因为我在思想》）
8、现今课堂上最缺少的通用语是"我认为"，——教师没有经过思考的"我认为"，学生就更不敢说，久之，也自然不会说出这个"我认为"，因而学校只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。（《我美丽，因为我在思想》）
9、只要专制主义存在一天，说真话就得需要勇气。（《我美丽，因为我在思想》）
10、如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。（《我美丽，因为我在思想》）
11、语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。（《我美丽，因为我在思想》）
12、于漪：我一辈子教语文，一辈子学当语文教师。（《教师要有精神追求》）
13、一位优秀的教师，应当是有批判精神的思想者，这是"匠"难以达到的境界。（《教师要有精神追求》）
14、有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业的激情，才能不断地进德修业，才能不断地有所发现和创造，——自然，才有可能成为高尚的人。（《教师要有精神追求》）
15、我不追星，可是我尊敬每一位为理想终生实践的人。一个人能以毕生精力做成一件事，或者说努力去做好一件事，说起来容易，做起来多难啊！为自己的理想而活着，认真地思考，庄严地工作的人，他的灵魂是高贵的。（《教师要有精神追求》）
16、评价一位教师的工作，简而言这可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。（《教师要有精神追求》）
17、中国人并不重视信仰，对什么问题都比较随便，这就形成了许多教育难题。教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。（《教师要有精神追求》）
18、"我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师。" （《做最出色的教师》）
19、要让自己的学生出色，教师必须出色：想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。（《做最出色的教师》）
20、一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。（《做最出色的教师》）
21、我们很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。（《做最出色的教师》）
22、经典是一个时代语文和人文的最高成就，青年时代读这样的书，会给一生的读书打好"底子"。在这种阅读中，培养人文精神，学会独立思考，终身受益。（《不要跪着读》）
23、在瞒和骗中长大的人，思维是会有缺陷的，而一旦觉悟，就有可能转向虚无，什么都不信。（《不要跪着读》）
24、教师要学会教书，首先应当学会读书，学会思考。（《不要跪着读》）
25、读书也要站直了读，跪着读，和不读书差别不大。（《不要跪着读》）
26、教师在教学中要同学生一道探究事理，探究一种现象的成因。不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆假设，拓宽求证的思路，在分析中展现独到的推理。（《"地动仪"真的那么灵吗？》）
27、如果教育者不愿教学生探究和发现，学生没有质疑思考的禀赋，全社会却年复一年地空谈"诺贝尔奖"，那才让人欲哭无泪呢！（《"地动仪"真的那么灵吗？》）
28、毛泽东：面目可憎，像个瘪三。（《从雄辩到调侃》）
29、教师不是"流行"的对手，——经过20年的交手，我不能不承认这种现实。（《从雄辩到调侃》）
30、在和同行谈到如何提高学生文化素质时，大家有一个根本性的共识，即，"只要学生肯读书，什么都好办"。（《只要肯读书》）
31、不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。我期望年轻一代的语文教师能注意知识积累，向新高度登攀；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行，——只要肯读书，什么都好办。（《只要肯读书》）
32、既然我没法阻止你造铁丝网建碉堡挖壕沟，那你凭什么要求我拿着"良民证"通过？（《通过封锁钱》）
33、语文教学的任务是什么？我认为，高中语文教学完成两个任务就很好：一是在培养语文素养的同时给他一粒人文精神的种子，一是设法帮助他搞到一张进大学的门票。——批评家或许会站在一边说，你们干嘛不去炸碉堡堵枪眼呀，这么消极？我只好回问批评家一句："你告诉我：鬼子在哪里？" （《通过封锁钱》）
34、考试就是考试，高考不是一个好的制度，但是它是目前社会条件下惟一比较公平的制度。（《谈"作家高考秀"兼说"下水"》）
35、写作是一种生命活动，也是一种自我丰富与发展的过程，是对人的思维和语言的综合训练，语文教师要保持业务优势，要特别注意提高写作水平。（《谈"作家高考秀"兼说"下水"》）
36、一位合格的教师，他的词典里是不会有"差生"二字的。（《纯净我们的教学语言》）
37、有无"差生"这种说法，事涉教育观念，事涉师德修养。以我的体会，人非生而知之，来求学，是学生，学得是否顺利，学得是否适时，总有长短先后，以"差生"称呼未能名列前茅者，是把教育等同于发财，喊出"富人"、"穷人"，实在庸俗不堪。（《纯净我们的教学语言》）
38、教师有怎样的教学语言，取决于他的学识修养，取决于他的人格意识，也取决于他独立思考的精神。（《纯净我们的教学语言》）
39、纯净教育教学的语言，应当是教师的修养任务。（《纯净我们的教学语言》）
40、一位合格的教师，要有睿智，要有好口才。（《口才》）
41、教师应当有很强的表达能力。教师的每一句话，都得考虑受教育者的接受能力，尤其是要考虑到学生的自尊。（《口才》）
42、教师的谈吐，体现着他受教育的水平，体现着他的教养体现着他的人格魅力。（《口才》）
43、教师不善于表达或不愿表达，那他不仅很难和学生对话沟通，可能也无法展现所教学科的内在魅力，这样就有可能影响到学生未来的专业选择，因为学生最早的职业理想很可能来自学科基础学习。（《口才》）
44、学生喜欢有激情的教师。（《口才》）
45、风格即人。有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现着自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做"传声筒"。——人文精神的本质是精神之学，教育者首先必须是善于思考的人。教师只有成为思想者，才具备教育者的素质，教师具有怀疑与批判精神，才能胜任语文教育。没有思考精神的教师，不可能建立真正意义上的风格。（《呼唤风格》）
46、教师的课堂教学应当体现个人风格，一如写文章，或质朴无华，或清丽温婉，或大气磅礴，可机敏厚重……总能让读者有个印象。（《呼唤风格》）
47、众所周知，"师"与"匠"不属于同一层面，匠的技巧再高，难有创见，师则一定要有自己的风格，善于创造。所谓技巧，卑之无甚高论，得之于教训，积累为经验；但是"思想"能使一位教师站立起来！（《呼唤风格》）
48、只要能让学生喜欢你的语文课，只要能让学生树立终身学习语文的意识，你用什么方法，是你自己的事。（《呼唤风格》）
49、一位优秀的语文教师，首先应当是一位有高度自立意识的思想者，也应当是一位创新者。（《呼唤风格》）
50、一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。（《诫徒》）
51、不要指望工作"顺利"，别忘了我们的工作是与形形色色的粗野作斗争。（《诫徒》）
52、记住，这个社会很复杂，过去是家长复杂，可现在是孩子也不简单。但是你不能随意评论学生，你的评论对他们来说很重要，如果失当，有可能会他们造成痛苦。（《诫徒》）
53、我们可以适当地妥协，因为我们的目的是为了教育孩子，而不是为争论是非曲直，争输赢。（《诫徒》）
54、不要轻易接受家长的馈赠。我们不该怀疑这种馈赠出自于家长的善意，但是这会增加你的心理压力。最好和家长保持一定的距离，这样对双方、对学生都有好处。（《诫徒》）
55、不良的社会风气正在悄悄地毁掉一代教师，拉大了我们与文明国家教育上的差距。（《融洽与守法》）
56、教师不宜与家长过多接触，关系过于密切对教学工作没好处。我们的工作对象是学生，只要能在教学上、品格教育上与学生沟通就行了，除此之外，不宜和家长往来。（《理智地保持距离》）
57、教师没有自尊是最可怕的。（《你为何释放粗鄙？》）
58、没有自尊，任何人都会蒙受耻辱而不自知，然而教师缺乏自尊，斯文扫地，遗害是最严重的，因为他面对的是学生。那些随处释放粗鄙的教师，败坏的远远不是个人的名声。（《你为何释放粗鄙？》）