抱柱對聯機器設備

❶ 有關孔子,孟子的對聯

孔廟位於曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。
孔廟的對聯很多，進門就是清代大才子、乾隆進士，官至禮部尚書、《四庫全書》總纂官紀昀（1724—1805）的一副：

與國咸休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。

聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的「文章道德」，與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳「富」字上沒有一點，是寓意富貴無頂之意。

乾隆皇帝愛舞文弄墨，為大成殿寫了兩副對聯，其中一副還寫出了名：

氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。

上聯歌頌孔子的道德，「與天地日月鬼神」相配；下聯歌頌孔子的功績，可與「堯舜禹湯文武」並列，一個滿族人、一個盛世帝王能夠對孔子作如此高的評價，也可見其胸襟之開闊。

與乾隆同時，乾隆殿下的進士、歷任陝西、河南巡撫、畢沅（1730—1797）為孔廟六廳題了一聯：

恩紀金魚，永鎮東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓。

聯語說古代三品以上的官員，每年都要舉行祭孔儀式，一些達官貴人還要為孔府誕生的貴子進行祝福，可見孔子的禮遇是夠高的了，難怪乾隆皇帝對孔子頂禮模拜。

孔子的後裔也為孔廟寫了許多對聯，孔子第七十三代孫孔慶熔為前上房寫了一副長聯：

居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。

聯語有如家訓，無論是對家人、對族人，還是對旅遊者，都是有益的。為人處事，要做到「無愧於心」很難，只要遵照聯語上的話做了，也就說對祖宗無愧了。

孔廟遍及全國，河南鄭州孔廟有副短聯：

德配天地；
道冠古今。

僅八個字，就將孔夫子的道德捧上了天，空前絕後，無人可及。

台灣高雄孔廟也有一副短聯：

蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。

聯語別開生面，不正面歌頌孔子，只描寫孔廟周圍優美的景色，好象大陸的「泗水」與「尼山」，表達了對孔子敬仰之情。

孟廟，又稱亞聖廟，為歷代祭祀孟子的場所。亞聖殿為孟廟的主體建築，大殿正面重檐之間高懸一匾，上書「亞聖殿」楷書貼金大字。正中門額上掛「道闡尼山」橫匾一塊。殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，「尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏」。對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書「守先待後」的金匾一塊。

❷ 一副對聯，抱柱對聯，歡迎欣賞

一副對聯，抱柱對聯，歡迎欣賞

上聯是：青松冠岩列；

下聯是：紅葯當階翻。

❸ 湖南實木仿古對聯抱柱

湖南實木仿古對聯抱柱
對聯，又稱楹聯，俗稱對子。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言的獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶，它是中華民族的文化瑰寶。春節時掛的對聯叫春聯。對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體。一般不需要押韻（律詩中的對聯才需要押韻）。對聯大致可分詩對聯，以及散文對聯。對聯格式嚴格，分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。

❹ 雕刻牌匾，抱柱對聯，木刻字畫

隨著社會的復古風興起，刻匾這一傳統手藝得以繼續傳承，木牌匾是一種專門用來裝點門面的藝術品。
木匾的種類有門額、廊檐、廳堂、抱柱對聯，其雕刻的形式有浮雕、平雕、陰刻，其中最常見的是陰刻。

❺ 對聯 實木對聯 半圓對聯 抱柱對聯 弧形對聯

上聯：妙趣橫生戲人生
下聯：匠心獨運游國運
上聯：妙趣橫生戲人生
下聯：匠心獨運花時運
上聯：妙趣橫生戲人生
下聯：匠心獨運歌時運
上聯：妙趣橫生戲人生
下聯：匠心獨運驚國運
上聯：妙趣橫生戲人生
下聯：匠心獨運游時運
上聯：妙趣橫生戲人生
下聯：匠心獨運行國運

❻ 定做抱柱對聯的價格

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