Ⅰ 揭阳市那里有五色纸厂吗
造纸厂并不是受欢迎的产业，污染太大，但揭东开发区，我听说有一家。
Ⅱ 谁知道广西有哪些五色造纸厂。谢谢
你好！
广西容县县底本昌造纸厂
0775-5171059
广西省玉林市容县底镇冠堂村本昌造纸厂
详细信息
五色纸
希望对你有所帮助，望采纳。
Ⅲ 五色纸家里能长时间放吗
五色纸家里不能长时间放因为五色纸放长了掉色
Ⅳ 哪里有五色纸
大街小巷都有
Ⅳ 用五色纸做的五方旗上写的啥
墓纸，是清明等节日扫墓时压在坟墓上的纸钱。今日较流行的墓纸有两种款式。一乃红、绿、黄、白、靛等色的，称为“五色纸”，另为纯黄色的“黄嘏纸”。
Ⅵ 立佛堂，堂上放五色纸，五谷等什么意思
这些都属于佛教供品，虽然带上了中国色彩（以“五”来表示五行，五色纸象征着钱财、五谷象征着所有的食物），但还是属于佛教供品“十供养”范围的。
给你普及一下供品的知识吧！
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
Ⅶ 五色纸有那几种颜色
红、橙、黄、绿、蓝
Ⅷ 为什么要烧五色纸
五色纸，一共是有5种颜色。扫墓时烧的纸又叫黄元纸、黄钱纸、黄纸、冥钞、冥币、冥钱、阴钞、阴票。元宝，冥币。冥钱，中国民间祭祀时用以礼鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的冥币之一，又称纸钱、冥纸、冥钞、冥币、金纸、银纸、阴司纸等等。一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。
Ⅸ 五色纸是哪几种颜色
红黄蓝绿紫，
五彩，含多彩之意。特点是颜色丰富繁多，五彩斑斓。基本色调以红、黄、绿、蓝、紫等为主，主要着色剂为铜、铁、锰等金属盐类。系在已烧成的素器上以多种彩料绘画图案花纹，再于770℃—800℃彩炉中二次焙烧而成。因其线条明朗，烧成温度稍高于粉彩，且不及粉彩柔和，故又称之为“硬彩”。
五彩为明清时期景德镇窑的新品种，由宋元釉上加彩的基础上发展而来。明代彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，皆以青花代之，称“青花五彩”，成为独特的时代特征，以嘉靖、万历五彩为代表。嘉靖、万历朝五彩施彩特点是：大量采用釉上矾红和釉下青花二彩，釉下青花与釉上多种彩相结合，多用黑彩或赤褐色线勾描纹样轮廓，画面浓重艳丽。清代五彩以康熙朝最负盛名，除常用的红、绿、黄、褐、紫彩外，还新配制了釉上蓝彩取代釉下青花，金彩和黑彩也广泛应用，使之色彩更为瑰丽多姿、浓艳夺目。康熙五彩除在白瓷地上彩绘外，还在各色颜色釉器及各种瓷地上施彩，使得五彩瓷器别开生面，别具一格。雍正时期，粉彩盛行，五彩趋于衰落，所见多为小件器，画意较精细，不似康熙五彩粗犷豪放。乾隆以后则基本上不见单独的五彩瓷器，而多与粉彩、珐琅彩等并用。