制造珍贵木手串佛珠的设备

⑴ 木质佛珠用什么机械加工

复一般加工都小型车床制，电动角磨机，打磨机，电锯。

补充：
佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然，现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。
佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。

⑵ 有木粉压制佛珠木手串吗

即使是用木粉压制的珠子，卖家也不会言明，因为所用木粉，并不是一般木材的粉末，而是比较贵重的木材粉，并且，制作工艺也不简单，再加上调色、涂漆、打蜡、抛光等程序，成本也不低，作为商品，价格也不会很低，或者可以以假乱真的价格。

⑶ 黑檀木手串怎么盘 黑檀木佛珠手链盘玩方法

黑檀木，学名苏拉威西乌木，属印尼国宝木，生长在印尼赤道旁的苏拉威西石头岛上，地处热带地区，终年干旱，树木生态环境极为恶劣，成材缓慢，需数百年以上。黑檀木结构致密、细腻，耐腐、耐久性强，木材黑色夹有灰褐至浅红的浅色条纹，深浅交错，含油脂，具金属般光泽，香气内敛，是一种较稀少的珍贵家具及工艺品用材。

黑檀木佛珠的盘玩和养护方法，大致如下：
1、在购请新檀香佛珠之后，并不马上持用盘带，而是将其自然放置大约一周左右，目的是让佛珠自然干燥，使其表面均匀的空气相接触，以形成细密均匀的氧化保护层。
2、然后用柔软的棉布或戴白手套盘玩一周，算是进一步抛光。此时软布或白手套表面可能会留下一些痕迹，这应该算是正常现象，大约一周后，颜色就会变淡。
3、接下来可以用洗净ing且干透了的手开始盘玩。盘玩时，切忌急功近利，务必注意佛珠孔口周围一定要盘到，不能错过落下。如此盘玩大约一到两周后，便可以感觉珠体略有粘阻感，着说明珠体表面已经形成了一层薄薄的包浆。此时可以暂时再放置一周左右，令其自然干燥，并使包浆进一步硬化。如此重复约三个月，便会看到类似玻璃般的灵气光泽。
4、如果一旦发现珠体表面呈现轻微脏色，可以用略微湿润的棉布反复擦拭几遍，然后放置一段时间再盘玩就好了。如果的确较脏，也有人用搓澡布用力搓其表面，以便清洁珠体表面的蜡层、脏色并进行再抛光。
5、檀木佛珠很怕曝晒，强烈的阳光会使檀木变质，所以佩戴檀木佛珠时最好不要让其暴露在超过摄氏40度的温度下。

⑷ 木制佛珠手串，想问下是什么材料的

柏木手串、市面上叫崖柏手串，柏木是珍贵用材树种，主要用于高档家具、办公和住宅的高档装饰、木制工艺品加工等，与石油一样皆是紧缺的国家战略资源。是一种多功能高效益的树种，柏木不仅是在用材林、生态景观建设中，适宜选用的优良树种；而且柏木是全树可予利用的树种。还可提制丰富的化学产品，综合利用的经济价值很高。柏木的枝叶、树干、根蔸都可提炼精制柏木油，柏油可作多种化工产品，树根提炼柏木油后的碎木，经粉碎成粉后作为香料，出口东南亚，经济价值高。

⑸ 加工木质佛珠都需要什么设备及工具

加工木质佛珠的步骤：
第 1 步 挑料
挑红木小料，按照预想的珠子直径大小划线。1.8cm的珠子，画成2×2cm的方块，因为后面的制作和打磨都有损耗，要留出富余量。
第 2 步 找锯
我推荐新人买一把类似这样的日本工艺的锯子。因为传统的中国锯，需要伐锯、掰齿。
第 3步 弄平
用木锉来弄平木料。
第 4 步 准备打眼
把木块弄整齐之后，利用对角线找到中心，为了打眼用。打眼的这一面要选择在木料的横截面上，就是可以看到年轮的那一面。
准备打眼。要保证工具从这边的中心进入，再从那边中心出来。专业的可以有打孔机，也可以用台钻。没有台钻的也可以自制台钻架，网上能找到教程。我用的是1.5mm的钻头。
第 5步 磨锥形
这步要用一个比较关键的工具，有的人失败，就是没选对工具。我推荐这种内六角扳手。打1.5mm的孔，就必须选择2mm的扳手。保留直杆这部分，一头用金工锉锉成一个缓缓的锥形，它的长度是可以让扳手插到珠子里，正好在另外一端能看到，但是又差1—2mm没有出来的地步。磨这个锥形也很简单，把它装到电磨或电钻上，开动起来，用金工锉去车。
第 6 步 捶眼
工具做好后，插到木头块里。用锤子轻轻锤紧，但不要把木头搞裂。用手拧一下也可以，保证后面转起来后不松掉。
第 7步 车床
自制车床，没什么新意，就是电磨或电钻横置。我直接把电磨夹在台钳上，如果没有电磨，就用电钻也行。把插好六角扳手的木块装在电磨(钻)上，运转起来就是个车床了。
第 8 步 车圆
把正方体尽量车成一个正圆体。这个过程做得越好，后面磨圆的过程就越简单越成功。这个过程我实验了几种方法，最后推荐用锉刀，这个办法最适合新人，容易控制，很方便。
第 9步 双轴成珠
有三个注意事项要保证了，这一步成功率是百分百：一是前面说的六角扳手磨制的那个工具，这是关键，很多人失败在磨制过程中打滑；二是在上一步中尽量把木块车成正圆，这样后面的磨制不跳刀；三是开孔器的选择很关键。通用的玻璃开孔器对我来说完全不好用，要找口碑好的。选择开孔器要选择它的内孔直径，通常卖的时候标注的是外部直径。
用开孔器磨出正圆球珠子，几分钟完成，还需要两个电钻。如果没有第二把电钻——我实验了用手握着开孔器去磨，也可以。手工磨的时候尽量转动开孔器，保证均匀。
把珠子从扳手上拿下来，换个方向插回去磨制，是为了保证把两端小孔的位置也磨好，再把珠子磨成正圆形。前面说到扳手不要弄到可以贯穿整个珠子，如果贯穿了，两头都会露出扳手，那么扳手会与开孔器相碰，容易失败。
第 10 步 佛塔
珠子粗坯完成了，需要做一个佛塔。锯一个和佛塔大小类似的长方体，把打孔的木块同样装到电磨上，没有车刀用凿子车。
第 11步 打磨
打磨一个珠子的时间，比做好一个珠子的时间要长。把粗坯装到电磨上，转起来，用从低到高标号的砂纸打磨，记得要戴口罩。如果你的电磨是那种安全电压的，也可以砂纸蘸水来水磨，更干净。通常磨珠子磨到1200目就好，给玩家留下盘完的过程。
第 12步 完成
剩下来的就是打结和串串，一个手串就完成了。

⑹ 木质手串佛珠在水里会沉下去，一般由哪几种木料制作

沉水的木质手串佛珠，木料一般为檀木，例如小叶紫檀、黑檀和绿檀等，部分阴沉木也可沉水。

木头是浮在水面上，只有高密度的木头才会沉水，即使是檀香原木也是浮在水面上的。做成珠子以后因为密度形状等原因综合起来才会沉水。其中紫檀是直沉水底，绿檀在水中间，其他的低密度材质轻的珠子就会浮度在水面。

木质手串类型：

1、印度小叶紫檀（檀香紫檀）

小叶紫檀帝王之木，宫廷御用，寸金寸檀，质地坚硬，纹理细密。具有调节气血、安神助眠、预防皱纹、调节心肾肝肠胃的功效。

2、大叶紫檀（卢氏黑黄檀）

大叶紫檀一般用作情侣手链。

3、印度老山檀水沉

顶级老山檀香木是气味醇厚、悠长，有包浆后应该晶莹剔透具有犀牛角的质感且色泽均匀、材质细腻可以直沉水底。

4、印度老山檀水浮

印度老山檀水浮是名贵的药材，具有行心涡、开胃止痛的功效。可以消炎、抗菌、抗痉挛，清热润肺、祛胃胀气、利尿等效果。

5、东非黑黄檀

东非黑黄檀材质重，硬度很高；强度、抗震性能高，抗腐蚀性高；非常稳定，不易翘曲变形，是当今最重硬的木材。

6、东非黑黄紫光檀

紫光檀生长极为缓慢，产量极为稀少，一棵紫光檀要生长800年以上才可使用，逾千年方可成材，是地球上最名贵、最稀少的木种之一。

7、海南黄花梨

海南黄花梨色泽黄润，材质细密，纹理柔美。具有缓解风湿腰痛、高血压、胃痛的功效。

8、越南黄花梨

越南黄花梨质地优良，坚重沉水，有沉甸甸的手感，棕眼也十分细密。长久地散发出清幽的木香之气，多酸香。颜色活跃，整体偏于亮橙色。

9、 紫檀枊

紫檀枊有止血、止痛的效果特别是它能够调节气血，安神醒脑的作用。

10、红酸枝

红酸枝：质地温润，坚硬耐磨，酸香怡人。佩带可以增加智慧与魅力。

11、黑酸枝

黑酸枝仅次于紫檀和黄花梨，木质结构较细，纹理很清晰，制作出来的家具坚固耐用，历经百年而不变形。

12、巴西花梨

巴西花梨的纹理漂亮，木质较硬，适合雕刻，其板材宽且顺直，少有结疤，出材率很高。

13、金丝楠

金丝楠木：质地温润柔和，纹理细腻通达，阵阵幽香。具有醒脾化湿、祛疾除患、调养生息、驱凶辟邪、招财纳福的功效。

14、金丝楠阴沉木

金丝楠阴沉木是金丝楠木因自然灾害埋入淤泥中，在缺氧、高压状态下，经长达成千上万年的碳化过程形成的。气味: 甘、咸、平、无毒。有解毒，亦治霍乱吐利。取木片研为末，温酒冲服；还有祛风除湿之功效。

15、科檀

科檀采自非洲原始森林,木材具光泽,结构甚细。

16、黄杨木

黄杨木功能主治祛风除湿，行气活血。用于风湿关节痛，痢疾，胃痛，疝痛，腹胀，牙痛，跌打损伤，疮疡肿毒。

17、黄金樟

黄金樟从生长到成材最少经50年，生长期缓慢，硬度较高，不易磨损。同时，它还含有极重的油质和铁质，这种油质和铁质使之保持不变型、防酸碱，而且特别防潮耐腐，更为神奇的是它刨光后的板面颜色，经过光合作用而氧化成金黄色，且颜色随时间流长而越加高贵。

18、黄金楠

因其味道闻之能提神、降火、去痛而得名，又因其色如黄金，被誉为辟邪圣物。

19、红豆木

红豆木系豆科，古时也称"相思树"，木材坚重，呈红色，花纹自然美丽。

20、红豆杉

色泽天然，不朽不驻，纹理细腻流畅，光洁圆润。具有防癌、消炎、提高免疫力的功效。

21、鸡翅木

鸡翅木因为木纹近似鸡翅羽毛故而得名。鸡翅木在热水的刺激下，会挥发出一种很自然的香气，这种香气有提神的效果。

22、大叶黄花梨

大叶黄花梨有光泽，无特殊气味和滋味；结构较细腻、均匀。硬重，木材纹理清晰，木纹中夹有深褐色或者紫褐色条纹，如行云流水，又可见“鬼脸”花纹，外观酷似黄花梨木，具极强的观赏性能。

23、桃木

桃木木质细腻，木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，有镇灾避邪之说，被称为神木。

24、杏木根

杏木根有光泽，花纹美丽，长期佩戴能清热消毒。

25、麻梨疙瘩

鼠李根（俗称麻梨疙瘩）制作的烟斗在我国北方流行已有很多年的历史了，经过人为的磐养会变化，久经磐玩会变得象玉，象琥珀，表面产生包浆，美丽喜人。

26、黄花松

边材淡黄色，心材红褐色，纹理直，结构粗，木材略重。刺激皮肤用于肌肉痛或关节痛。

27、海南沉香

沉香能帮助睡眠、养颜美容、消胀气、排宿便、去油脂，有很好的提阳功效。

⑺ 那些木、石制的佛珠或其他各种珠子是怎么加工成珠型的的，手工还是用什么机械设备。谁能给讲解一下。

我知道有的佛珠是一边念经、念咒一边制作的

<念珠的作用>

念珠又称作佛珠, 数珠等, 是念佛时纪录的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻念珠诵经持咒念佛, 能生诸种功德, 而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠, 因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

<念珠的起源>

念珠的梵文原语有四种, 译成中文意思是: 数珠, 珠鬘, 念诵鬘, 珠之贯线, 印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成念珠的使用。不过佛教最初是没有使用念珠, 最早有记载约是二世纪, 而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。念珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无念珠的记戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。

而佛经记戴念珠多出於后期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中念珠却是极受重视。

传入中国的经典有提及念珠的包括: 「木[木患]子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽念珠经」等, 主要内容是讲述持珠念三宝之功德, 总括来说念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。

<念珠的种类>

念珠种类大致分成三类, 也是我们目录中所分的手珠, 持珠及挂珠。
手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可随时拿在手上掐捻念佛, 颗数除了常见经书所戴的颗数外, 亦有视乎手腕粗幼及珠子的大小而定。
持珠 -- 一般是用较大颗的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用, 颗数也是视乎珠子的大小按经书记载颗数穿成。
挂珠 -- 挂在颈上的佛珠, 一般是一百零八颗, 通常较大粒的是出家人平日及法会中配戴, 而在家佛弟子较少配戴, 不过因为经书及律制也没有说明佛珠是出家人专用之物, 故近年亦多在家佛弟子戴在颈上。而一些较细粒穿成的挂珠则较多人拿在手上或挠在手上随时掐捻念佛。我们为了方便介绍, 所有一百零八颗的念珠也称为挂珠, 但一些较细的不一定可以戴在颈上, 敬请留意。

<念珠的颗数>

念珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考:

1. 金刚顶瑜伽念珠经 1080, 108, 54, 27 颗
2. 木[木患]子经 108 颗
3. 陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗
4. 数珠功德经 108, 54, 27, 14 颗
5. 文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗

按「文殊仪轨经」(数珠仪则品) 说法最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 下品 27 颗, 而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说, 而非出自经典所戴, 现将常见的颗数意义简述如下:

1080 颗 -- 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。
108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗 -- 表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗 -- 表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除三份。
27 颗 -- 表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 -- 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除六份。
14 颗 -- 表示观音菩萨的十四无畏。

念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗 (亦有二颗), 母珠又称达磨珠。数取 (亦叫隔珠, 间珠) 用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称弟子珠, 是串在母珠之另一端, 多以十颗为一小串, 表示十波罗蜜, 捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。

<念珠的质料>

念珠的质料是品种繁多, 由矿石, 果质, 骨, 陶瓷等等都有, 个人可以自己喜爱选择, 而一些经书亦有记戴念珠制造的用料, 现开列其中一部份供参考:

陀罗尼集经 -- 金、银、赤铜、水晶、木[木患]子、菩提子、莲花子等七种。
守护国界主陀罗尼经 -- 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝及以上诸材料合成等。
诸佛境界摄真实经 -- 香木、[金俞]石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等。
般若经 -- 金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。

现将各质料念珠分类简述:

金、银 -- 金、银所造的念珠较为少见。
琉璃 -- 琉璃是珠或玉石的一种, 与今日的玻璃是不同, 多用作制造各类器皿, 有不同的颜色, 琉璃最大的特色是任何物品接近它也会被它的颜色同化。
砗磲 -- 砗磲是海中的大蛤的壳打磨成珠。
玛瑙 -- 玛瑙是结晶石英, 次玉石类, 有很多不同的颜色, 包括常见的黑色, 红色, 原色, 灰色, 天眼石等等, 因它也是佛教七宝之一, 故是念珠最常用到的石类。
琥珀 -- 琥珀本是一种树脂, 因藏於地下千万年而成, 火烧有香味, 中国古代亦有用琥珀作药, 琥珀因出产地及环境不同而有很多种类, 有透明金黄色的金珀, 不透明黄色的蜜蜡, 朱红色的血珀, 黑色不透明的瑿珀, 还有内含杂物的花珀等等。琥珀历来被视为珍宝之物, 佛弟子亦多用作供佛及做成念珠。
珊瑚 -- 珊瑚是产於海中由动物所分泌的石灰质, 主要是红色, 因是经历千万年而成,故被评为宝石类。一般人认为珊瑚是有驱邪及逢凶化吉的功用。
菩提子 -- 菩提子是一种叫川壳的草木植物所结的果实, 而非菩提树所结的果, 菩提树所结的果实是叫金刚子。菩提子亦有很多不同的果实, 按表面花纹分为有: 星月菩提, 草菩提, 凤眼菩提, 龙眼菩提, 另不同地方出产亦有分为: 天竺菩提, 天台菩提等等。
金刚子 -- 金刚子是由菩提树所结的果实。
玉石 -- 中国人爱好玉石, 所以亦有用玉石来造成念珠。
宝石 -- 宝石种类极多, 常见用作念珠的有: 虎眼石, 青金石, 金沙石, 绿松石等等。
果实 -- 能用作念珠的果实常见的有: 木[木患]子、摩尼子、陀罗尼子、太阳子等等, 较罕有的是: 缅茄、五眼六通等等。至於果实的核亦有用作念珠, 但一般都会刻成花纹或罗汉, 常用的有桃核及橄榄核等。
骨角 -- 象牙、牛骨、犀牛角、牛角等都有用作念珠, 而且多会加上雕刻, 不过近年象牙及犀牛角的念珠因禁售已是很少有售。
陶瓷 -- 陶瓷念珠多是绘上佛像、菩萨、罗汉等, 因陶瓷易碎, 一般陶瓷念珠多用作鉴赏之用。
水晶 -- 水晶是硬度很高的矿物, 有不同的颜色及种类, 亦是极受欢迎造成念珠的质料, 一般水晶有透明白水晶、紫晶、粉晶、发晶、茶晶等等。
竹、木 -- 竹及木亦有用作念珠, 而木的念珠亦有很多种类和普遍, 包括: 紫檀木、沈香木、黑檀木、伽楠木等等。
其他 -- 包括玻璃、塑胶、合金等等。

<念珠的持用>

一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗念珠, 间珠不算, 如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时多不越过, 而逆向而回, 因为据金刚顶瑜伽念珠经所戴, 各念珠表示观音, 母珠表示无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还, 否则即犯越法罪。

除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外, 其他的记载大多没有严格的规定, 如对持珠及念珠有个别问题, 可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。

念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什麼质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所以我们使用时不要过份计较它。

⑻ 淘宝几十元的木佛珠手串是真的吗

太多了，一艘，几篇子
绿檀木，不是很稀有的，很便宜
网购，加运费，不划算。
而且，这个假的也有，一般的木头，上色、上味
还是现实，鉴别着买，或者，买更好一点的。

⑼ 哪些木料可以做佛珠

可以做佛珠的木料有很多

像紫檀，黄花梨，沉香，菩提子，金丝楠等等都是可以的

⑽ 佛珠什么木质的最好

没有最好，只有最适合。