製造珍貴木手串佛珠的設備

⑴ 木質佛珠用什麼機械加工

復一般加工都小型車床制，電動角磨機，打磨機，電鋸。

補充：
佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時為了攝心一念而拔動計數的工具。當然，現在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。大多數人選擇佩戴佛珠手鏈。
佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個人都不願失去生命，推己及人，每一個有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點，並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。

⑵ 有木粉壓制佛珠木手串嗎

即使是用木粉壓制的珠子，賣家也不會言明，因為所用木粉，並不是一般木材的粉末，而是比較貴重的木材粉，並且，製作工藝也不簡單，再加上調色、塗漆、打蠟、拋光等程序，成本也不低，作為商品，價格也不會很低，或者可以以假亂真的價格。

⑶ 黑檀木手串怎麼盤 黑檀木佛珠手鏈盤玩方法

黑檀木，學名蘇拉威西烏木，屬印尼國寶木，生長在印尼赤道旁的蘇拉威西石頭島上，地處熱帶地區，終年乾旱，樹木生態環境極為惡劣，成材緩慢，需數百年以上。黑檀木結構緻密、細膩，耐腐、耐久性強，木材黑色夾有灰褐至淺紅的淺色條紋，深淺交錯，含油脂，具金屬般光澤，香氣內斂，是一種較稀少的珍貴傢具及工藝品用材。

黑檀木佛珠的盤玩和養護方法，大致如下：
1、在購請新檀香佛珠之後，並不馬上持用盤帶，而是將其自然放置大約一周左右，目的是讓佛珠自然乾燥，使其表面均勻的空氣相接觸，以形成細密均勻的氧化保護層。
2、然後用柔軟的棉布或戴白手套盤玩一周，算是進一步拋光。此時軟布或白手套表面可能會留下一些痕跡，這應該算是正常現象，大約一周後，顏色就會變淡。
3、接下來可以用洗凈ing且干透了的手開始盤玩。盤玩時，切忌急功近利，務必注意佛珠孔口周圍一定要盤到，不能錯過落下。如此盤玩大約一到兩周後，便可以感覺珠體略有粘阻感，著說明珠體表面已經形成了一層薄薄的包漿。此時可以暫時再放置一周左右，令其自然乾燥，並使包漿進一步硬化。如此重復約三個月，便會看到類似玻璃般的靈氣光澤。
4、如果一旦發現珠體表面呈現輕微臟色，可以用略微濕潤的棉布反復擦拭幾遍，然後放置一段時間再盤玩就好了。如果的確較臟，也有人用搓澡布用力搓其表面，以便清潔珠體表面的蠟層、臟色並進行再拋光。
5、檀木佛珠很怕曝曬，強烈的陽光會使檀木變質，所以佩戴檀木佛珠時最好不要讓其暴露在超過攝氏40度的溫度下。

⑷ 木製佛珠手串，想問下是什麼材料的

柏木手串、市面上叫崖柏手串，柏木是珍貴用材樹種，主要用於高檔傢具、辦公和住宅的高檔裝飾、木製工藝品加工等，與石油一樣皆是緊缺的國家戰略資源。是一種多功能高效益的樹種，柏木不僅是在用材林、生態景觀建設中，適宜選用的優良樹種；而且柏木是全樹可予利用的樹種。還可提制豐富的化學產品，綜合利用的經濟價值很高。柏木的枝葉、樹干、根蔸都可提煉精製柏木油，柏油可作多種化工產品，樹根提煉柏木油後的碎木，經粉碎成粉後作為香料，出口東南亞，經濟價值高。

⑸ 加工木質佛珠都需要什麼設備及工具

加工木質佛珠的步驟：
第 1 步 挑料
挑紅木小料，按照預想的珠子直徑大小劃線。1.8cm的珠子，畫成2×2cm的方塊，因為後面的製作和打磨都有損耗，要留出富餘量。
第 2 步 找鋸
我推薦新人買一把類似這樣的日本工藝的鋸子。因為傳統的中國鋸，需要伐鋸、掰齒。
第 3步 弄平
用木銼來弄平木料。
第 4 步 准備打眼
把木塊弄整齊之後，利用對角線找到中心，為了打眼用。打眼的這一面要選擇在木料的橫截面上，就是可以看到年輪的那一面。
准備打眼。要保證工具從這邊的中心進入，再從那邊中心出來。專業的可以有打孔機，也可以用台鑽。沒有台鑽的也可以自製台鑽架，網上能找到教程。我用的是1.5mm的鑽頭。
第 5步 磨錐形
這步要用一個比較關鍵的工具，有的人失敗，就是沒選對工具。我推薦這種內六角扳手。打1.5mm的孔，就必須選擇2mm的扳手。保留直桿這部分，一頭用金工銼銼成一個緩緩的錐形，它的長度是可以讓扳手插到珠子里，正好在另外一端能看到，但是又差1—2mm沒有出來的地步。磨這個錐形也很簡單，把它裝到電磨或電鑽上，開動起來，用金工銼去車。
第 6 步 捶眼
工具做好後，插到木頭塊里。用錘子輕輕錘緊，但不要把木頭搞裂。用手擰一下也可以，保證後面轉起來後不鬆掉。
第 7步 車床
自製車床，沒什麼新意，就是電磨或電鑽橫置。我直接把電磨夾在台鉗上，如果沒有電磨，就用電鑽也行。把插好六角扳手的木塊裝在電磨(鑽)上，運轉起來就是個車床了。
第 8 步 車圓
把正方體盡量車成一個正圓體。這個過程做得越好，後面磨圓的過程就越簡單越成功。這個過程我實驗了幾種方法，最後推薦用銼刀，這個辦法最適合新人，容易控制，很方便。
第 9步 雙軸成珠
有三個注意事項要保證了，這一步成功率是百分百：一是前面說的六角扳手磨製的那個工具，這是關鍵，很多人失敗在磨製過程中打滑；二是在上一步中盡量把木塊車成正圓，這樣後面的磨製不跳刀；三是開孔器的選擇很關鍵。通用的玻璃開孔器對我來說完全不好用，要找口碑好的。選擇開孔器要選擇它的內孔直徑，通常賣的時候標注的是外部直徑。
用開孔器磨出正圓球珠子，幾分鍾完成，還需要兩個電鑽。如果沒有第二把電鑽——我實驗了用手握著開孔器去磨，也可以。手工磨的時候盡量轉動開孔器，保證均勻。
把珠子從扳手上拿下來，換個方向插回去磨製，是為了保證把兩端小孔的位置也磨好，再把珠子磨成正圓形。前面說到扳手不要弄到可以貫穿整個珠子，如果貫穿了，兩頭都會露出扳手，那麼扳手會與開孔器相碰，容易失敗。
第 10 步 佛塔
珠子粗坯完成了，需要做一個佛塔。鋸一個和佛塔大小類似的長方體，把打孔的木塊同樣裝到電磨上，沒有車刀用鑿子車。
第 11步 打磨
打磨一個珠子的時間，比做好一個珠子的時間要長。把粗坯裝到電磨上，轉起來，用從低到高標號的砂紙打磨，記得要戴口罩。如果你的電磨是那種安全電壓的，也可以砂紙蘸水來水磨，更干凈。通常磨珠子磨到1200目就好，給玩家留下盤完的過程。
第 12步 完成
剩下來的就是打結和串串，一個手串就完成了。

⑹ 木質手串佛珠在水裡會沉下去，一般由哪幾種木料製作

沉水的木質手串佛珠，木料一般為檀木，例如小葉紫檀、黑檀和綠檀等，部分陰沉木也可沉水。

木頭是浮在水面上，只有高密度的木頭才會沉水，即使是檀香原木也是浮在水面上的。做成珠子以後因為密度形狀等原因綜合起來才會沉水。其中紫檀是直沉水底，綠檀在水中間，其他的低密度材質輕的珠子就會浮度在水面。

木質手串類型：

1、印度小葉紫檀（檀香紫檀）

小葉紫檀帝王之木，宮廷御用，寸金寸檀，質地堅硬，紋理細密。具有調節氣血、安神助眠、預防皺紋、調節心腎肝腸胃的功效。

2、大葉紫檀（盧氏黑黃檀）

大葉紫檀一般用作情侶手鏈。

3、印度老山檀水沉

頂級老山檀香木是氣味醇厚、悠長，有包漿後應該晶瑩剔透具有犀牛角的質感且色澤均勻、材質細膩可以直沉水底。

4、印度老山檀水浮

印度老山檀水浮是名貴的葯材，具有行心渦、開胃止痛的功效。可以消炎、抗菌、抗痙攣，清熱潤肺、祛胃脹氣、利尿等效果。

5、東非黑黃檀

東非黑黃檀材質重，硬度很高；強度、抗震性能高，抗腐蝕性高；非常穩定，不易翹曲變形，是當今最重硬的木材。

6、東非黑黃紫光檀

紫光檀生長極為緩慢，產量極為稀少，一棵紫光檀要生長800年以上才可使用，逾千年方可成材，是地球上最名貴、最稀少的木種之一。

7、海南黃花梨

海南黃花梨色澤黃潤，材質細密，紋理柔美。具有緩解風濕腰痛、高血壓、胃痛的功效。

8、越南黃花梨

越南黃花梨質地優良，堅重沉水，有沉甸甸的手感，棕眼也十分細密。長久地散發出清幽的木香之氣，多酸香。顏色活躍，整體偏於亮橙色。

9、 紫檀枊

紫檀枊有止血、止痛的效果特別是它能夠調節氣血，安神醒腦的作用。

10、紅酸枝

紅酸枝：質地溫潤，堅硬耐磨，酸香怡人。佩帶可以增加智慧與魅力。

11、黑酸枝

黑酸枝僅次於紫檀和黃花梨，木質結構較細，紋理很清晰，製作出來的傢具堅固耐用，歷經百年而不變形。

12、巴西花梨

巴西花梨的紋理漂亮，木質較硬，適合雕刻，其板材寬且順直，少有結疤，出材率很高。

13、金絲楠

金絲楠木：質地溫潤柔和，紋理細膩通達，陣陣幽香。具有醒脾化濕、祛疾除患、調養生息、驅凶辟邪、招財納福的功效。

14、金絲楠陰沉木

金絲楠陰沉木是金絲楠木因自然災害埋入淤泥中，在缺氧、高壓狀態下，經長達成千上萬年的碳化過程形成的。氣味: 甘、咸、平、無毒。有解毒，亦治霍亂吐利。取木片研為末，溫酒沖服；還有祛風除濕之功效。

15、科檀

科檀采自非洲原始森林,木材具光澤,結構甚細。

16、黃楊木

黃楊木功能主治祛風除濕，行氣活血。用於風濕關節痛，痢疾，胃痛，疝痛，腹脹，牙痛，跌打損傷，瘡瘍腫毒。

17、黃金樟

黃金樟從生長到成材最少經50年，生長期緩慢，硬度較高，不易磨損。同時，它還含有極重的油質和鐵質，這種油質和鐵質使之保持不變型、防酸鹼，而且特別防潮耐腐，更為神奇的是它刨光後的板面顏色，經過光合作用而氧化成金黃色，且顏色隨時間流長而越加高貴。

18、黃金楠

因其味道聞之能提神、降火、去痛而得名，又因其色如黃金，被譽為辟邪聖物。

19、紅豆木

紅豆木系豆科，古時也稱"相思樹"，木材堅重，呈紅色，花紋自然美麗。

20、紅豆杉

色澤天然，不朽不駐，紋理細膩流暢，光潔圓潤。具有防癌、消炎、提高免疫力的功效。

21、雞翅木

雞翅木因為木紋近似雞翅羽毛故而得名。雞翅木在熱水的刺激下，會揮發出一種很自然的香氣，這種香氣有提神的效果。

22、大葉黃花梨

大葉黃花梨有光澤，無特殊氣味和滋味；結構較細膩、均勻。硬重，木材紋理清晰，木紋中夾有深褐色或者紫褐色條紋，如行雲流水，又可見「鬼臉」花紋，外觀酷似黃花梨木，具極強的觀賞性能。

23、桃木

桃木木質細膩，木體清香。桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置，有鎮災避邪之說，被稱為神木。

24、杏木根

杏木根有光澤，花紋美麗，長期佩戴能清熱消毒。

25、麻梨疙瘩

鼠李根（俗稱麻梨疙瘩）製作的煙斗在我國北方流行已有很多年的歷史了，經過人為的磐養會變化，久經磐玩會變得象玉，象琥珀，表面產生包漿，美麗喜人。

26、黃花松

邊材淡黃色，心材紅褐色，紋理直，結構粗，木材略重。刺激皮膚用於肌肉痛或關節痛。

27、海南沉香

沉香能幫助睡眠、養顏美容、消脹氣、排宿便、去油脂，有很好的提陽功效。

⑺ 那些木、石制的佛珠或其他各種珠子是怎麼加工成珠型的的，手工還是用什麼機械設備。誰能給講解一下。

我知道有的佛珠是一邊念經、念咒一邊製作的

<念珠的作用>

念珠又稱作佛珠, 數珠等, 是念佛時紀錄的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻念珠誦經持咒念佛, 能生諸種功德, 而中國民間一般非佛教徒亦有配戴佛珠, 因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

<念珠的起源>

念珠的梵文原語有四種, 譯成中文意思是: 數珠, 珠鬘, 念誦鬘, 珠之貫線, 印度人自古都有以瓔珞鬘條纏身之風俗, 亦是後來演變成念珠的使用。不過佛教最初是沒有使用念珠, 最早有記載約是二世紀, 而中國則在隋唐時代(公元六百年左右)開始有記載使用念珠及在雕刻佛像時亦有刻上念珠。念珠不是佛教所創, 在佛陀時代所制的律儀亦無念珠的記戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。

而佛經記戴念珠多出於後期的經典, 而律部經典卻不見有記戴, 所以依律典的南傳佛教徒亦較少有持珠, 但在密教中念珠卻是極受重視。

傳入中國的經典有提及念珠的包括: 「木[木患]子經」,「校量數珠功德經」, 「金剛頂瑜伽念珠經」等, 主要內容是講述持珠念三寶之功德, 總括來說念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴掛珠時亦可增加威儀。

<念珠的種類>

念珠種類大致分成三類, 也是我們目錄中所分的手珠, 持珠及掛珠。
手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可隨時拿在手上掐捻念佛, 顆數除了常見經書所戴的顆數外, 亦有視乎手腕粗幼及珠子的大小而定。
持珠 -- 一般是用較大顆的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用, 顆數也是視乎珠子的大小按經書記載顆數穿成。
掛珠 -- 掛在頸上的佛珠, 一般是一百零八顆, 通常較大粒的是出家人平日及法會中配戴, 而在家佛弟子較少配戴, 不過因為經書及律制也沒有說明佛珠是出家人專用之物, 故近年亦多在家佛弟子戴在頸上。而一些較細粒穿成的掛珠則較多人拿在手上或撓在手上隨時掐捻念佛。我們為了方便介紹, 所有一百零八顆的念珠也稱為掛珠, 但一些較細的不一定可以戴在頸上, 敬請留意。

<念珠的顆數>

念珠的顆數各本佛經所記戴也有不同, 現舉其中最常引述的供參考:

1. 金剛頂瑜伽念珠經 1080, 108, 54, 27 顆
2. 木[木患]子經 108 顆
3. 陀羅尼集經 108, 54, 42, 21 顆
4. 數珠功德經 108, 54, 27, 14 顆
5. 文殊儀軌經 1080, 108, 54, 36, 27, 18 顆

按「文殊儀軌經」(數珠儀則品) 說法最上品是 1080 顆, 上品 108 顆, 中品 54 顆, 下品 27 顆, 而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說, 而非出自經典所戴, 現將常見的顆數意義簡述如下:

1080 顆 -- 表示十法界各有一百零八種煩惱, 合成為 1080 種煩惱, 十法界包括迷的六界: 地獄, 餓鬼, 畜生, 修羅, 人間及天上, 即是六道輪回的世界, 後四界是聖者悟的世界, 即是: 聲聞, 緣覺, 菩薩及佛界。
108 顆 -- 表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱, 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、樂、舍三受, 合為十八種, 六根各有好、惡、平三種, 合為十八種, 總計三十六種, 再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆 -- 表示菩薩修行的五十四個階位, 即是十信、十住、十行、十迴向、十地、四善根因地。
42 顆 -- 表示菩薩修行過程的四十二種階位, 即是十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 -- 與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除三份。
27 顆 -- 表示小乘修行四向四果之二十七賢位, 即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 -- 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 -- 與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除六份。
14 顆 -- 表示觀音菩薩的十四無畏。

念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。一般母珠是一顆 (亦有二顆), 母珠又稱達磨珠。數取 (亦叫隔珠, 間珠) 用以分隔一定顆數的佛珠。記子又稱弟子珠, 是串在母珠之另一端, 多以十顆為一小串, 表示十波羅蜜, 捻珠念佛滿一百零八次時即撥動一記子以為紀數。如在記子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 稱為助明、凈明、維摩、補處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。

<念珠的質料>

念珠的質料是品種繁多, 由礦石, 果質, 骨, 陶瓷等等都有, 個人可以自己喜愛選擇, 而一些經書亦有記戴念珠製造的用料, 現開列其中一部份供參考:

陀羅尼集經 -- 金、銀、赤銅、水晶、木[木患]子、菩提子、蓮花子等七種。
守護國界主陀羅尼經 -- 菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶及以上諸材料合成等。
諸佛境界攝真實經 -- 香木、[金俞]石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等。
般若經 -- 金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。

現將各質料念珠分類簡述:

金、銀 -- 金、銀所造的念珠較為少見。
琉璃 -- 琉璃是珠或玉石的一種, 與今日的玻璃是不同, 多用作製造各類器皿, 有不同的顏色, 琉璃最大的特色是任何物品接近它也會被它的顏色同化。
硨磲 -- 硨磲是海中的大蛤的殼打磨成珠。
瑪瑙 -- 瑪瑙是結晶石英, 次玉石類, 有很多不同的顏色, 包括常見的黑色, 紅色, 原色, 灰色, 天眼石等等, 因它也是佛教七寶之一, 故是念珠最常用到的石類。
琥珀 -- 琥珀本是一種樹脂, 因藏於地下千萬年而成, 火燒有香味, 中國古代亦有用琥珀作葯, 琥珀因出產地及環境不同而有很多種類, 有透明金黃色的金珀, 不透明黃色的蜜蠟, 朱紅色的血珀, 黑色不透明的瑿珀, 還有內含雜物的花珀等等。琥珀歷來被視為珍寶之物, 佛弟子亦多用作供佛及做成念珠。
珊瑚 -- 珊瑚是產於海中由動物所分泌的石灰質, 主要是紅色, 因是經歷千萬年而成,故被評為寶石類。一般人認為珊瑚是有驅邪及逢凶化吉的功用。
菩提子 -- 菩提子是一種叫川殼的草木植物所結的果實, 而非菩提樹所結的果, 菩提樹所結的果實是叫金剛子。菩提子亦有很多不同的果實, 按表面花紋分為有: 星月菩提, 草菩提, 鳳眼菩提, 龍眼菩提, 另不同地方出產亦有分為: 天竺菩提, 天台菩提等等。
金剛子 -- 金剛子是由菩提樹所結的果實。
玉石 -- 中國人愛好玉石, 所以亦有用玉石來造成念珠。
寶石 -- 寶石種類極多, 常見用作念珠的有: 虎眼石, 青金石, 金沙石, 綠松石等等。
果實 -- 能用作念珠的果實常見的有: 木[木患]子、摩尼子、陀羅尼子、太陽子等等, 較罕有的是: 緬茄、五眼六通等等。至於果實的核亦有用作念珠, 但一般都會刻成花紋或羅漢, 常用的有桃核及橄欖核等。
骨角 -- 象牙、牛骨、犀牛角、牛角等都有用作念珠, 而且多會加上雕刻, 不過近年象牙及犀牛角的念珠因禁售已是很少有售。
陶瓷 -- 陶瓷念珠多是繪上佛像、菩薩、羅漢等, 因陶瓷易碎, 一般陶瓷念珠多用作鑒賞之用。
水晶 -- 水晶是硬度很高的礦物, 有不同的顏色及種類, 亦是極受歡迎造成念珠的質料, 一般水晶有透明白水晶、紫晶、粉晶、發晶、茶晶等等。
竹、木 -- 竹及木亦有用作念珠, 而木的念珠亦有很多種類和普遍, 包括: 紫檀木、沈香木、黑檀木、伽楠木等等。
其他 -- 包括玻璃、塑膠、合金等等。

<念珠的持用>

一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠開始, 每念佛號、經文或咒語一遍即用心捻掐一顆念珠, 間珠不算, 如有記子每捻珠念佛滿一串珠時即撥動一記子, 而捻珠至母珠時多不越過, 而逆向而回, 因為據金剛頂瑜伽念珠經所戴, 各念珠表示觀音, 母珠表示無量壽或修行成滿之佛果, 故捻珠至母珠時要逆向而還, 否則即犯越法罪。

除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外, 其他的記載大多沒有嚴格的規定, 如對持珠及念珠有個別問題, 可請示經常出入的道場出家人或前輩同修。

念珠乃身外之物, 我們念佛誦經主要是內心, 不要被物所系, 被物所礙。更不要被困在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法, 如「金剛經」所說: 「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」, 念珠也是相之一, 所以我們使用時不要過份計較它。

⑻ 淘寶幾十元的木佛珠手串是真的嗎

太多了，一艘，幾篇子
綠檀木，不是很稀有的，很便宜
網購，加運費，不劃算。
而且，這個假的也有，一般的木頭，上色、上味
還是現實，鑒別著買，或者，買更好一點的。

⑼ 哪些木料可以做佛珠

可以做佛珠的木料有很多

像紫檀，黃花梨，沉香，菩提子，金絲楠等等都是可以的

⑽ 佛珠什麼木質的最好

沒有最好，只有最適合。